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Ce livre narre l’histoire d’une rencontre, celle de Dieu et de l’homme. Des Évangiles, aux Pères de l’Église et aux Confessions d’Augustin, des ermites orientaux à la théologie monastique, de saint Anselme aux grands théologiens de l’École, Bonaventure, Thomas d’Aquin et Duns Scot, de la Réforme protestante à Vatican II, ce sont les écoles, les doctrines, les courants et les contre-courants de la théologie chrétienne qui, ici, sont mis en perspective et étudiés.

Qui était l'homme de Nazareth ? A-t-il eu un père ? Qu'ambitionnait-il de faire ? Pourquoi est-il mort ? Ce livre n'esquive aucune question. On découvre quels soupçons, déjà du temps de Jésus, pesaient sur sa naissance. On fait la connaissance de son maitre spirituel, Jean dit le Baptiseur. Les diverses facettes de ce juif exceptionnel sont explorées : Jésus le guérisseur, le poète du Royaume, le maître de sagesse.

Paroles du Christ Parce que la nature du Christ est double - humaine et divine -, on peut penser que sa parole l'est aussi. Mais quand parle-t-il dans notre langue ? quand dans celle de Dieu ? Et quelle est la particularité de cette dernière ? Comment parle-t-elle et que dit-elle ? Est-il par ailleurs possible à l'homme d'entendre la parole de Dieu ? "Ils ont des oreilles et ils n'entendent pas" , dit le Christ, citant Isaïe.

De nombreux ouvrages proposent de réussir sa vie, ses cocktails, son divorce... Mais à quoi bon cette réussite si la mort doit tout réduire à rien ? Ainsi le plus haut podium ne pourra contribuer qu'à rendre plus dure la chute, et la programmation de notre succès apparaît en elle-même mortifère.

Les catholiques suscitent parfois un étonnement qui évoque celui des Parisiens du XVIIIe siècle face au Persan de Montesquieu : « Ah ! ah ! monsieur est catholique ? C’est une chose bien extraordinaire !

Ce livre reprend trois grands textes de Teilhard de Chardin : La Messe sur le Monde , Le Christ dans la Matière et La Puissance spirituelle de la Matière, ainsi que des « Pensées choisies » dans l’ensemble de son œuvre. La Messe sur le Monde fut inspirée au père Teilhard par l’impossibilité où il se trouva, au cours d’une expédition scientifique, de célébrer la messe. Il y montre dans toute sa splendeur le caractère universel et cosmique du christianisme.