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1934-1935. La France est divisée entre des idéologies extrêmes. La République est minée par des scandales à répétition. L'Église catholique est traversée par des tensions très fortes entre des « progressistes », qui inclinent vers le Front populaire en gestation, et des « conservateurs ».

Raison et religion . La dialectique de la sécularisation . Les procédures et les principes des États démocratiques suffisent-ils à garantir la solidarité qui doit régner dans une société libérale ? Sont-ils les seuls critères d'une société juste ?. Quelle place accorder aux traditions religieuses dans la discussion publique au sein des sociétés sécularisées et démocratiques ?

INTRODUCTION DE MGR VINCENZO PAGLIA  Publié par l'Académie pontificale pour la vie, ce petit lexique offre des éléments précis pour mieux reconnaître la complexité de ce qui se passe en fin de vie, et trouver la meilleure manière d'accompagner les personnes et les décisions. Sa présentation sous forme de glossaire permet à chacun d'entrer dans le sujet par la porte qui lui convient. 

On voit souvent Jésus partager un temps de table dans les Evangiles. Depuis l'élan suscité par le projet Diaconia 2013, de nombreuses communautés cherchent à raviver cette pratique essentielle des premiers chrétiens. Ainsi, les tables paroissiales s'ouvrent davantage aux plus démunis et invitent aux rencontres festives. Que ressentent ces exclus de la société lorsqu'ils partagent cette commensalité ecclésiale ?

"C'est l'amour qui me plaît et non les sacrifices." Ce verset d'Osée s'accorde à la vision d'un Christ qui libère avec force les animaux du Temple destinés au sacrifice. Pourtant, le sacrifice de la Croix n'est-il pas central dans la religion chrétienne ? Sur la base d'une large étude anthropologique, Bernard Perret interroge le sens du mot sacrifice, porteur d'équivoques lourdes de conséquences pour la religion et la vie sociale.

Jésus - Christ, Fils de Dieu, Sauveur